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【评论】“心灵屏幕”映非凡

——王福林花鸟画品味

2012-07-17 10:52:09 来源:艺术家提供作者:卫之祥
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  福林的画,平中见奇,有两大耀眼亮点,一展其大家风范和巨匠风采:他的画,是他“心灵屏幕”上天人合一的天籁之音,美不胜收;他的画,从他“心灵屏幕”上的观念情感底色中,透出他艺术底蕴、深厚学养所积淀绽放的大善大美的哲理智慧之光。
  一、天人合一的天籁之音
  在一篇可供大家研讨思辩的美学论文《“心灵屏幕”论》中认为:艺术作品,是作者“心灵屏幕”的再现。而著名诗人、评论家呼岩鸾先生则认为:郑板桥作画时的“眼中之竹—胸中之竹—手中之竹”这一创作过程的逐层递进转化程序,正好是阐释我那“心灵屏幕”论的活标本。
  我认为,福林的画,也是他“心灵屏幕”的再现,也有眼中花鸟(外物)—胸中花鸟(“心灵屏幕”上的外物)—手中花鸟(宣纸上的外物)这一创作过程的逐层递进转化程序。
  因而,外物—花鸟,经福林“心灵屏幕”的反映,再物化为他笔下宣纸上的花鸟—作品,便成了他物我相融、天人合一的过程。其作品,便是他物我相融、天人合一的产品。而这种物我相融的过程,以及物我相融的内容,他笔下的荷、芦、菊、梅、鹰、鸭、紫藤、牡丹,笔韵墨趣、色彩、线条、构图,均美不胜收,呈现出大家巨匠才独有的天人合一的天籁之音般的美。
  二、大善大美的哲理智慧之光
  艺术大家巨匠,每每不仅其画作形色优美,往往还蕴涵其学识、底蕴、品位、情趣所积淀的哲理智慧的光辉。诸如《洛阳春暖》《紫云飘香》《残雪觅春》《甜了金秋》所透“天然”之美;《荷塘清趣》《芦塘寒鸭》《紫气•云霄》《暗香浮动月黄昏》所示高雅恬淡之美;《大钓无钩》《残艳留芳》《一枝待人》《俏梅报春》所显诗意哲理之美。
  然而,无论上述的“天然”之美、“高雅恬淡”之美、还是“诗意哲理”之美,作为“巨匠”、“大家”,着眼着墨着色的却是生命及宇宙大自然的“平常”。须知:生命及宇宙大自然的“最佳状态”就是“平常”。人的体温保持36℃至37℃之间是一个平常值,然而它却是生命状态的最佳,多一度不行,少一度也不行。我们的血压保持在70mmHg-110mmHg,此成为空军飞行员的标准,是最佳,然而它却又是一个平常值。而大自然中的早上日出,傍晚日落;春天开花,秋天结果本来是个平常,如果哪一天不这样“平常”了,便会天下大乱,大祸临头。因而我们得出结论:生命的最佳状态是平常,宇宙及大自然的最佳状态也是平常。而福林的画,正是画的这些“平常”的花鸟、意境、情趣、审美及价值取向。平中见奇,尽显生命及宇宙大自然的精彩。
  在这众多“平中见奇”的“精彩”中,“残艳留芳”之艳丽虽残,仍流芳于世,隐喻生命延续之美;“一枝待人”,可人的绽放,待人欣赏,提供愉悦,乃生命呈献之美;“俏梅报春”,系自然时序转换交替之美。而三者又极富韵味诗意。特别值得一提的是“大钓无钩”这幅画,看似简单平常,展示的却是“大善”、“大美”。须知:人类以钓为戏为乐,是残忍的。小小的生命,快乐的生命,为一小口食饵,瞬间决定了生命的终结。而“无钩”之“大钓”,因为无钩,只垂饵食,尽显小小生命觅食之乐,无生命之忧,志在高贤不在鱼,可谓美极、善极。这是人文底蕴丰厚的巨匠大师精美的价值取向和审美理想。宇宙间,这种大善大美多么珍贵,多么让人心怀敬意!我想起西欧布鲁塞尔的城市标志,那个一直在撒尿的小男孩—挽救了整座城市的“雕塑”,它之所以成为世界名雕,就因为它表现了大善大美。
  福林的花鸟画,时有诗联题款,极富文采,且贴格合律,在画家中尤为少见,尤其难得。

  (卫之祥:《北京奥运赋》《上海世博赋》作者,著名美学家、书法家、学者)

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